Um ano depois de ter apresentado um anteprojeto de lei que consagrava a despenalização da morte assistida, o Bloco de Esquerda torna hoje público o texto definitivo do seu Projeto de Lei. Ele tem um objetivo essencial: aumentar em Portugal o espaço da tolerância e o respeito da livre decisão de todas as pessoas em fim de vida, não atirando para a prisão os profissionais de saúde que entendam agir de acordo com esse princípio de tolerância e de respeito pela livre decisão.

O país amadureceu muito a sua reflexão neste ano. Partidos – desde logo o Bloco de Esquerda – associações, comunidades religiosas, autarquias e órgãos de comunicação assumiram este assunto como de grande importância social e organizaram debates em todo o país. Só o Conselho Nacional de Ética para as Ciências da Vida organizou doze debates em várias capitais de distrito e privilegiando públicos diferenciados. Todas essas iniciativas tiveram uma impressionante participação e foram momentos de argumentação serena e séria. A discussão sobre o respeito pela vontade das pessoas em fim de vida teve uma intensidade e profundidade inéditas. Quebrou-se a tutela de um conservadorismo rígido incapaz de se abrir a esse respeito pleno. O país está hoje em condições de fazer escolhas serenas, rigorosas, sem qualquer dramatização e com toda a coragem.

Para isso, foi essencial mostrar que este debate tinha de fazer-se não sobre abstrações mas sobre soluções concretas. Que o que está em causa não são regras morais sem rosto mas soluções legais concretas que respondam ao desafio do sofrimento das pessoas concretas. É isso que se exige a uma lei sensata e responsável. E centrar a discussão nessas soluções legais concretas é o melhor contributo que se pode dar para que da escolha que o país vier a fazer sejam expurgados extremismos e medos irracionais. 

Da nossa parte, combateremos o medo e o autoritarismo como argumentos que se opõem à despenalização da morte assistida. 

O medo, em primeiro lugar. Invocar o risco da eugenia, da prática de eutanásia sem pedido do doente, da inclusão de doente psíquicos graves, chegando mesmo à sórdida rábula das famílias frívolas que mandarão os seus velhos para a morte é agitar medos primários para impedir que uma lei sensata possa ter lugar. A estratégia do medo é uma estratégia populista, bem o sabemos. Ao populismo da exploração do medo sem fundamento nós oporemos a responsabilidade de soluções equilibradas que combinem autodeterminação com rigor. 

Soluções equilibradas são as que assentam, em primeiro lugar, numa definição muito rigorosa das condições e requisitos a preencher pelo doente que peça a antecipação da morte. Isso implica a cumulação de quatro elementos: um diagnóstico (doença incurável e fatal ou lesão definitiva), um prognóstico (a doença em causa tem que ser incurável e fatal), um estado clínico (sofrimento duradouro e insuportável) e um estado de consciência (capacidade de entender o sentido e o alcance do pedido). É também de equilíbrio e de responsabilidade que se trata quando se retiram todas as consequências de que só pedidos livres e esclarecidos podem ser causa de exclusão da ilicitude da antecipação da morte dessas pessoas, excluindo, por isso, desse campo eventuais pedidos de menores e de doentes mentais. Em terceiro lugar, uma lei equilibrada e responsável tem que prever mecanismos de garantia do escrupuloso cumprimento do procedimento nela consagrado para a antecipação da morte. 

Uma lei razoável e equilibrada é, por outro lado, a resposta certa ao autoritarismo de quem quer manter a atual penalização da morte assistida. Não nos equivoquemos: os críticos da despenalização reclamam a humanidade e a superioridade moral das suas soluções mas, antes de tudo, mantêm a pena de prisão para quem se afaste do que eles entendem por abordagem humana e moral da morte. É de autoritarismo que se trata quando ao doente que livre e conscientemente pede a antecipação da morte porque os patamares de dignidade que se fixou para si mesmo em toda a sua vida estão irreversivelmente afastados, se responde com um claro não, em nome de uma filosofia, de uma religião ou de um certo entendimento da vida, como se essa filosofia, essa posição religiosa ou essa visão da vida fossem as únicas com validade.

O que se joga na despenalização da morte assistida não são conceitos nem princípios abstratos. É uma lei adequada a uma sociedade plural como a nossa felizmente é. E que, por isso mesmo, não imponha a ninguém que se prive das suas convicções fundamentais adotando uma abordagem do seu fim de vida que o/a violenta. O que a sociedade nos pede é que a lei corresponda com tolerância a essa pluralidade de caminhos para o respeito da dignidade de quem está a morrer com um sofrimento indizível. O que nos é exigido é que a lei responda com responsabilidade mas também com humanidade ao desafio que é o sofrimento que desrespeita tanta gente no processo de morrer.   

É para uma lei assim, que contrapõe ao extremismo a à intolerância a sensatez e a responsabilidade, que o Bloco de Esquerda traz o seu contributo com o Projeto de lei que hoje apresenta. Pela nossa parte, faremos tudo para continuar a abrir o espaço da tolerância e do respeito pela dignidade de todas as pessoas. É esse o nosso compromisso.